• TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شادی فرض ہے یا سنت؟

شادی فرض ہے یا سنت؟ اگر والدین اپنی بیٹی کی شادی نہ کریں تو کیا وہ گناہگار ہوں گے؟ کیا یہ ان پر فرض ہے کہ بیٹی کی شادی کریں؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

چھپ کر نکاح کرنا

کیا اللہ کو حاضر ناظر جان کر ایک عاقل اور بالغ لڑکی اور لڑکا نکاح کر سکتے ہیں؟ دونوں یہ کہتے ہیں کہ ہم اللہ کو اپنا گواہ بناتے ہیں اور ایک دوسرے کو نکاح میں قبول کرتے ہیں۔ کیا ایسا نکاح قانونی طور پر منعقد ہو جائے گا؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

نكاح اور مہر

ايك آدمی نے نكاح كرتےوقت مہر ادا نہ كرنے يا كم مہر دينے كی نيت دل ميں ركھی۔ اس نے ايك بڑی رقم بظاہر طے تو كرلی مگر صرف اس لئے كہ لڑكی مان جائے۔ اس شخص كا دعوی ہے كہ لڑكی ضد كر رہی تھی اور اس نے صرف نكاح كرنے كی غرض سے مطلوبہ رقم لكھ دی۔ ميرا سوال يہ ہے كيا يہ نكاح ہو گيا اگر وہ اب مہر ادا بھی كر دے؟ ميرا خيال يہ ہے كہ يہ نكاح نہيں ہوتا۔

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

دوسری شادی

تعدد ازواج سے متعلق میں چند سوال عرض کرنا چاہتا ہوں۔ میرا پہلا سوال سورہ نساء کی آیات ۳۔۴ سے متعلق ہے۔ جاوید احمد غامدی صاحب اور امین احسن اصلاحی صاحب نے مذکورہ آیات کے ترجمہ میں لفظ "ان کی مائیں" شامل کیا ہے جب کہ باقی مترجمین و مفسرین کے متراجم میں دوسری عورتیں کہا گیا ہے۔ وضاحت فرمائیں۔

اسی ضمن میں میرا دوسرا سوال یہ ہے کہ کیا کوئی شخص صرف اس بنیاد پر دوسری شادی کر سکتا ہے کہ وہ کسی دوسری عورت سے محبت کرتا ہے؟یا اگر وہ اچھی خاصی مالیت رکھتا ہو تو اس بنیاد پر وہ دوسری شادی کر سکتا ہے یہ سوچ کر کہ وہ دونوں بیویوں کا حق آسانی سے ادا کر سکتا ہے؟

نمبر ۳ یہ کہ میں نے غامدی صاحب کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تنوع کے لیے دوسری بیوی رکھنے سے منع فرمایا ہے۔ یہاں لفظ "تنوع" سے کیا مراد ہے؟ اور ساتھ میں اس حدیث کا بھی حوالہ دیا جائے جس میں یہ بات فرمائی گئی ہے۔

نمبر ۴ یہ کہ اگر کسی شخص کی پہلی بیوی اور بچے اس کی دوسری شادی کے خلاف ہوں، تو کیا پھر بھی اس شخص کو، جیسے کہ قرآن میں رہنمائی فرمائی گئی ہے اس کے مطابق دوسری شادی کر لینی چاہیے؟ آپ کی اس بارے میں ذاتی رائے کیا ہے؟

نمبر ۵ یہ کہ انسان اپنی پہلی بیوی اور بچوں کو اس معاملے کی پیچیدگی کو سمجھانے کے لیے کیا اقدامات کرے۔ برائے مہربانی رہنمائی فرمائیے۔

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شادی كی غرض سے اسلام قبول كرنا

ميں گزشتہ ايك سال سے مشرق بعيد كے ايك ملك ميں زير تعليم ہوں۔ تقريبا چھ ماہ پہلے كی بات ہے كہ يہاں ميری ايك بدھ لڑكی سے دوستی ہو گئی۔ يہ دوستی مذيد بڑھ گئی اور محص دوستی كی حد تك محدود نہ رہی۔ اب وه لڑكی كچھ جذباتی ہو چكی ہے اور اس كا خيال ہے كہ وہ مجھ سے شادی كرنا چاہتی ہے اور ميرے ساتھ پاكستان جا كر رہ سكتی ہے۔ ميرے ذہن ميں آتا ہے كہ اولا تو ہمارا تعلق بہت ہی مختصر مدت كا ہے۔ مجھے جلدی ميں يہ فيصلہ نہيں كرنا چاہيے۔ دوسرا اہم نكتہ يہ ہے كہ وہ بدھ ہے۔ ميں يہ چاہتا ہوں كہ وہ اسلام كو سمجھ كر اور اس كی حقانيت كی قائل ہو كر مسلمان ہو نہ يہ كہ محض ايك مسلمان سے شادی كرنے كی خاطر اسلام قبول كرے۔ اسے اسلام قبول كرتے ہوئے مجھ سے شادی كا سوال ذہن سے نكال دينا چاہيے۔ اگر يہ ہوتا ہے تو ميں شادی كے لئے تيار ہوں۔ ليكن ميرے كچھ دوستوں كا خيال ہے كہ مجھے اس سے شادی كر لينی چاہيے۔ ان كا كہنا ہے كہ اس طرح اس كے لئے سچے دل سے اسلام قبول كرنے اور آخرت ميں كاميابی حاصل كرنے كی راہ نكل آئے گی۔ اور يہ بات پھر ميری اخروی بھلائی كا سبب بھی بنے گی۔ ان كا خيال ہے كہ مجھے اس سے شادی كا وعدہ كر لينا چاہيےتاكہ وہ مسلمان ہو جائے۔ ميرا سوال يہ ہے كہ اس مسئلہ پر كس كی رائے درست ہے؟ ميری يا ميرے دوستوں كی؟ ميرا دوسرا سوال يہ ہے كہ كيا ميں يہ سوچنے اور فيصلہ كرنے ميں اسے مركزی حيثيت دينے ميں حق بجانب ہوں كہ ايك لڑكی صرف مجھ سے شادی كرنے كی خاطر اسلام قبول كرے گی اور مجھے اس كا اجر بھی ملے گا؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

دوسري شادي كے ليے پہلی بیوی سے اجازت

دوسری شادی کے لیے پہلی بیوی سے اجازت ضروری ہے یا نہیں؟ اور کیا کوئی اپنی مرضی سے اپنی بیٹی کو جہیز دینا چاہے تو دے سکتا ہے یا نہیں؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

نكاح ميں فريقين كي رضامندي

١۔ نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے نبوت سے پہلے کس طریقہ سے حضرت خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے شادی کی تھی؟

٢۔ کیا نکاح نامہ پڑھے بغیر دونوں فریقوں کی رضامندی سے نکاح ہو جائے گا؟

برائے مہربانی رہنمائی فرمائیے۔

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

نکاح کے وقت حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر

ایک روایت میں یہ بات بیان ہوئی ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے شادی ہوئی، اس وقت ان کی عمر صرف 9 برس تھی حالاں کہ قرآن کے مطابق تو صرف بالغ عورت ہی سے نکاح کیا جا سکتا ہے ، تو کیا یہ روایت درست ہے؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

والدین کی اطاعت اور پسند کی شادی

سوال یہ ہے کہ والدین کی اطاعت کس حد تک کی جائے؟بعض اوقات والدین کی بات ماننے کا دل نہیں چاہتا۔ والدین اگر پسند کی شادی کے خلاف ہوں تو کیا ان کے حکم پر اپنی پسند چھوڑ دینی چاہیے ؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شادی کے لیے ہندو لڑکے کا اسلام قبول کرنا

میری دوست ایک ہندو لڑ کے کے ساتھ محبت کرتی ہے اوروہ دونوں شادی بھی کرنا چاہتے ہیں۔ وہ ہندو لڑ کا اسلام قبول کرنے کے لیے تیار ہے ، لیکن الجھن یہ ہے کہ میری دوست یہ اندیشہ رکھتی ہے کہ وہ لڑ کا محض اُس سے شادی کرنے کے لیے اسلام قبول کر رہا ہے نہ کہ دل سے کیونکہ وہ صرف انسانیت پر یقین رکھتا ہے ، خدا پر نہیں ۔کیا اس طرح کی شادی درست ہے؟ اور کیا اُس لڑ کے کا محض اسلام قبول کر لیناشادی کے لیے کافی ہے؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

اپنی پسند کا اظہار کرنا

میرا نام ذیشان ہے ۔میں یہ پوچھناچاہتا ہوں کہ کیا شادی کے سلسلے میں اپنی خواہش کا اظہار کیا جا سکتا ہے یا اپنی پسند بڑوں کوبتائی جا سکتی ہے تا کہ وہ اس بارے میں سوچیں؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

ٹیلیفون پر نکاح

میری بہن کی شادی میرے کزن سے ہونے والی ہے لیکن مسئلہ یہ ہے کہ ا س کی فیملی سلطنتِ عمان میں سیٹ ہے۔ وہ لوگ چاہتے ہیں کہ ٹیلیفون پر نکاح ہوجائے۔ آپ پلیز بتا دیں کہ اسلام کی رو سے اس طرح ٹیلیفون پر نکاح جائز ہے یا نہیں؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شیعہ سنی اختلافات اور ان کے درمیان شادی

میری عمر 25 سال ہے اور میری چار بہنیں اور ایک بھائی ہے ۔ان سب کی شادی ہو چکی ہے اور سب کی شادی ان کی اپنی پسند کی جگہوں پر ہوئی ہے ۔ہمارے والدین نے شروع ہی سے کبھی اپنے بچوں پر اپنی مرضی لادنے کی کوشش نہیں کی۔انہوں نے مجھ سے بھی کہا تھا کہ جب تمہیں کوئی لڑ کا پسند آجائے تو ہمیں بتادینا ہم اسی سے تمہاری شادی کرا دیںگے ۔اب مجھے ایک لڑ کا پسند آیا ہے اور اس بات کو ایک سال کا عرصہ ہو چکا ہے ۔ میں اسے اتنا پسند کرتی اور چاہتی ہوں کہ اب اس کے بغیر جینے کا کوئی تصور بھی نہیں کرسکتی، لیکن وہ لڑ کاشیعہ ہے۔ میرے والدین اور سارے بہن بھائیوں کو بس اسی بات پر اعتراض ہے اور گو کہ وہ مانتے اور اقرار کرتے ہیں کہ وہ ایک اچھا لڑ کا ہے اور اگر وہ شیعہ نہیں ہوتا تو وہ ضرور اس سے میری شادی کرادیتے ، لیکن اب وہ اس پر رضامند نہیں ہیں ۔ادھر لڑ کے کے گھر والوں کو میرے سنی ہونے پر تو کوئی اعتراض نہیں ہے لیکن اس کے ماں باپ چاہتے ہیں کہ ان کی آنے والی بہو سید ہو۔ لہٰذا وہاں سید اور غیر سید کامسئلہ ہے۔ میری امی ہمیشہ مجھے کہتی ہیں کہ شیعوں کے ہاں غلط عقائد اور تصورات پائے جاتے ہیں ، وہ قرآن پاک میں بھی رد و بدل کے قائل ہیں ، خلفائے راشدین کو بھی نہیں مانتے اور محرم میں اپنے آپ کو پیٹتے ہیں وغیرہ وغیرہ۔لڑ کا ایسی تمام چیزوں کا انکارکرتا ہے لیکن وہ کچھ ایسی باتیں بھی کرتا ہے جو خود میرے لیے باور کرنا ناممکن ہیں۔ جیسے ان کے ہاں خلفائے راشدین کے بارے میں بہت سی غلط فہمیاں پائی جاتی ہیں اوران کے ہاں امامت کا ایک خاص تصورپایا جاتا ہے وغیرہ۔ہم دونوں نے فیصلہ کیا کہ اس طرح کے اختلافی معاملات میں ہم خود ریسرچ کریں گے کہ آخر صحیح بات کیا ہے۔ اس سلسلے میں ہمیں کیا کرنا چاہیے اور کون سی کتابوں کا مطالعہ کرنا چاہیے؟

اب میرے گھر میں حالات بہت نازک ہو چکے ہیں ۔ اس لڑ کے سے ملنے سے بھی منع کیا جاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ یا تو اسے بھول جاؤ یا ہمیں بھلا اور چھو ڑ کر جا کے اس سے شادی کر لو۔لڑ کے کے گھر میں ایسے حالات نہیں ہیں کیونکہ اس کی ایک بھابھی اور کچھ ممانیاں بھی سنی گھرانوں کی ہیں اور وہ اپنے مذہب اور طریقوں پر ہی چلتی ہیں ۔ کوئی انہیں اس سے منع نہیں کرتا اور نہ ان پر شیعوں کے طریقوں کو اختیار کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جاتا ہے ۔لہٰذا وہ لوگ تو مجھے قبول کر لیں گے ، لیکن میرے گھر والے اس کے لیے ہر گزتیار نہیں ہیں ۔لہٰذا مجھے بتائیے کہ سنی لڑ کی اور شیعہ لڑ کے کی شادی کیوں نہیں ہو سکتی؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شیعہ اور سنی کے درمیان نکاح

میرا تعلق سنی گھرانے سے ہے اور ہمارے شیعوں سے قریبی تعلقات ہیں کیونکہ میری دو خالاؤں کی شیعہ گھرانوں میں شادی ہوئی ہے جس کی وجہ سے شیعہ گھرانوں میں عام آنا جانا ہوتا ہے ۔میرے ایک شیعہ کزن نے میری سنی بھتیجی سے نکاح کی خواہش کا اظہار کیا۔ان دونوں کے والدین اس پر رضامند ہیں اور انہیں اس شادی پر کوئی اعتراض نہیں ہے لیکن خاندان کے کچھ سخت قسم کے مذہبی لوگ اس شادی کے سخت خلاف ہیں اور انہوں نے دھمکی دی ہے کہ اگر یہ نکاح ہوا تو وہ قطع تعلق اختیار کر لیں گے ۔ان کا کہنا ہے کہ :

۱) شیعہ لڑ کے سے سنی لڑ کی کی شادی حرام ہے ۔ حالانکہ اس لڑ کے نے حلف اٹھایا ہے کہ اس نے کبھی کسی صحابی کو سب و شتم نہیں کیا اور وہ توبہ کرتا ہے اگر اس نے کبھی ارادی یا غیر ارادی طور پر ایسا کیا ہو۔وہ توحید پر بھی پختہ ایمان رکھتا ہے اور خاندان بھر میں ایک اچھے لڑ کے کے طور پر مشہور ہے اور کسی قسم کی غیر اخلاقی کاروائیوں میں بھی ملوث نہیں ہے ۔کیا ان لوگوں کا یہ کہنا صحیح ہے ؟

۲) اسی طرح ان کا کہنا ہے کہ جو جو اس نکاح میں شریک ہو گا یا مبارک باد دے گا اس کا نکاح فسخ ہو جائے گا اور اس کی بیوی اس پر حرام ہو جائے گی اور ان کے لیے ضروری ہو گا کہ دوبارہ نکاح کریں ۔براہِ مہر بانی اس پر روشنی ڈالیے کہ کیا واقعی یہ باتیں صحیح ہیں؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

شادی میں قابل لحاظ شرائط اور ذات پات

کسی سے شادی کے لئے ازروئے اسلام کن شرائط کا لحاظ ضروری ہے ؟ با الخصوص ذات پات کے حوالے سے بتائیں کہ اگر دو لوگ مسلم ہیں لیکن ایک ذات کے نہیں ہیں تو کیا وہ شادی نہیں کر سکتے ۔ اور کیا ہم ذات کی بنیاد پر اپنے آپ کو برتر سمجھ سکتے ہیں ؟ براہِ مہربانی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابۂ کرام کی مثالوں سے اس کو واضح فرمائیں ؟

پڑھیے۔۔۔
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

Effect of Apostasy on Nikah

Hello,

I had very important question forJaved Ahmed Ghamdi. I have heard that whoever commits apostasy their nikkah (marriage) is annulled. If a Muslim commits apostasy or blasphemy, Allah (swt) forbid, but repents and comes back to Islam, what is effect on his/her nikkah? Does this law also have to do something with consummation or non consummation of marriage? Plz do reply!

Thank you!

Kind Regards,

Read More
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

Why Mahr is given by the husband?

Mr Ghamidi writes in his tafsir under 4:24
یہ مہر کیا ہے؟ مردوعورت نکاح کے ذریعے سے مستقل رفاقت کا جو عہد باندھتے ہیں، اُس میں نان و نفقہ کی ذمہ داریاں ہمیشہ سے مرد اٹھاتا رہا ہے، یہ اُس کی علامت (token) ہے۔

But the classical Islamic literature has a very strange concept of Mehr, giving an impression that it is given for fulfilling one's sexual desires (like in prostitution)
For example,
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهْوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا
You are not entitled to take back any money. If you have told the truth, the Mahr that you paid, was for having sexual relations with her lawfully
(Sahih Bukhari)

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
Whichever woman married without the permission of her Wali her marriage is invalid, her marriage is invalid, her marriage is invalid. If he entered into her, then the Mahr is for her in lieu of what he enjoyed from her private part.
(Tirmidhi, hasan)

Also the name Mehr itself is disgusting because the same word Mehr is used for the money given to a prostitute woman.
نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ‏.‏ يَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا
forbade the sale price of a dog, the earnings of a prostitute and the earnings of a fortune teller.

By the earnings of a prostitute he meant what a woman was given for fornication. (Muwatta)

Also the verse 4:24

فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةًۭ

Here again the Mehr is linked with fulfilling one's sexual desires, that when you have fulfilled your desire then pay money!

Verse 2:237 also makes Mehr half when no desire is fulfilled.

This concept of Mehr in my view is so impure and so similar to prostitution that it destroys the sacredness of Nikah itself.

As far as I have studied, Islamic literature has no mention of Mehr defined as "a token of bearing responsibility". Please share if there's any. It is only defined as اجر الاستمتاع . Giving money for fulfilling one's desires, ( like in prostitution).

I would be really grateful if Mr Ghamidi responds to this criticism, especially how he sees and interprets the quotations above...

Read More
  • TAGS:
  • {tag}
  • {/exp:tag:tags}

What happens to a marriage if one spouse converts to Islam?

Salam

I know that Muslim women are not allowed in Islam to marry non-Muslim men; there is a sister on a converts’ list who recently became Muslim and who was asking what to do regarding her non-Muslim husband who accepted her conversion without any problems and who also lets her educate the children the Islamic way. However, when she asked for an advice, most of us told her that the husband has to take shahada (become Muslim) or she should not remain married to him otherwise. Unfortunately, some other people don't believe so and advised her the opposite way; that she just should remain with the husband and so on,.... I would like you to send me concrete cases at the time of the Prophet where Muslim women (sahabiyyat) would leave their non-Muslim husbands if they decided not to convert. I think those cases would be the only proof to convince the people of that list that Muslim women are not allowed to marry or remain married to non-Muslim men even though they are not against the woman's conversion.

Read More